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病有化气,药亦有化气。不曰不用,而曰相代者,痹气走刺无定,彼此互易,非四肢全废也。

其性用不皎然乎!但生用则清热之力胜,熟用则利湿之力胜。内虚之义有二∶一为内之正气自虚也;一气在表,其表为实,邪未入里,其内尚虚也。

 故丹溪《脉因证治》谓三阴下利,与阳明之燥实对看。此即血痹之机括也。

此“风”字与外风全不相涉,正合厥证机括。)燥淫所胜,平以苦湿,(新校正云∶湿当是温。

《内经》谓∶辛能开腠理,通气致津液,其所谓“致”,是自此而之彼,非自无而之有;是熏蒸、鼓舞、宣通、敷布之谓,非包涵、孕育、滋长、增益之谓也。其他自觉气少下陷,呼吸不足、不利,而不见喘促低昂、抬肩撼胸外形者,或禀赋不足或脾胃有湿,或大病初愈,或过泄伤气,不可枚举,然病因大略如此,但有微甚而已。

女子心肺为夫,在家主肺,出嫁主心。 连服十剂,诸病皆愈,为善后计,用生山药细末八钱煮粥,调白糖服之,早晚各一次。

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