步兵番号大全库

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是皆白露不下,正命不施之患也。由此观之,三阴三阳以人身之部位而定名也,不昭昭乎?部位既定,由是经络血气之行于太阳之部者,命曰太阳经;行于少阳、阳明之部者,命曰少阳、阳明经;行于三阴之部者,命曰太阴、少阴、厥阴经。

挟寒者,气内结,多现外感之象,世遂以为真中矣;挟温者,气外泄,多现内虚之象,世遂以为类中矣。当不,当雨不雨,当寒不寒,当燠不燠,四时正令不能顺施,有不名木多死者乎?凡亢旱之日,夜必有云,晨必无露,土燥尘起,草木苍干,此人之所共知也。

至伤寒由阳经化热传入阴经,只是邪气内连,非邪气内移,表邪全罢也。 治病者当求各病专本,而对,方称精切。

详考其辨,盖有四端;一察其不停之至,应指之有力无力,起伏之有势无势也。  又见孤臣、寡妇,忧愁郁结,饮食不甘,夜不成眠,渐见肌肉消瘦,毛发、面色转见鲜美,目光外射,直视不瞬,及至临死,谈论欷,拱谢而逝。

寒热不同,其燥一也。明者用宣阳逐阴之剂以挽之,稍见阳气上达,口干微渴,即斥为药误,助动肝阳,必求如治外感,外证虽减,而内证转剧,此即邪气之内陷也。

 证气呼不入,稍动即喘,两胫无力,腰强不便,两胁胀,皮肤微似肿,最易出汗,声粗气短,喉仲介介不清,皆肝脾气化内外隔绝所致,以其本体内塞,气无所输也。 乃近尝诊有细弱而两旁涣散有晕,一至以上,来盛去衰,仅以浮中之候,重按即空,细审举按之间,指下微见滑疾,全似血虚气燥之脉。

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